đŠžđ»ââïž Le nĂ©ofĂ©minisme, Ă cĂŽtĂ© de la plaque ? âą đ Elon Musk va lancer une app de dating ? âą đ Un podcast France Inter
đĄ Newsletter #16
đ€Â Ce que vous allez dĂ©couvrir aujourdâhui :
đ Comment VĂ©ra Nikolski apporte un vent de fraicheur sur le fĂ©minisme grĂące Ă son passionnant bouquin FĂ©minicĂšne ;
đ Elon Musk sur le point de lancer une app de dating ?
đȘ âComment rĂ©ussir ses rencontres sur Internetâ : un podcast France Inter avec un expert que jâavais eu lâhonneur dâinterviewer : Pascal Lardellier ;
đ Si quelquâun vous a transfĂ©rĂ© cette Ă©dition et que vous souhaitez vous inscrire Ă la newsletter de Docteur Love :
FéminicÚne : le féminisme, vu autrement.
Parlons féminisme.
DerriĂšre ce mot fourre-tout et dĂ©sormais ultra galvaudĂ© se cache, quâon le veuille ou non, un vrai sujet de sociĂ©tĂ©. Un sujet ayant des impacts de plus en plus forts sur les relations hommes/femmes et donc mĂ©caniquement, sur les couples. Je ne cesse de le constater tous les jours avec les hommes et les femmes que jâaccompagne.
Personnellement, je me considÚre clairement comme féministe. Pourtant, le féminisme 2.0 (ou néoféminisme) me laisse carrément pantois.
En fait, je me sens un peu comme ces Ă©trangers venant visiter Paris et disant Ă qui veut bien lâentendre : âI love France, but not the French.â En somme, je me reconnais totalement dans la grande idĂ©e quâest le fĂ©minisme, beaucoup moins dans les fĂ©ministes modernes ayant leurs ronds de serviette dans tous les grands mĂ©dias (inutile de les citer, câest impossible de ne pas en entendre parler Ă moins de vivre dans une grotte). Ă lâinverse, celles que je trouve vraiment intĂ©ressantes et pertinentes (Caroline Fourest, Fatiha Boudjahlat, Jeanette Bougrab, EugĂ©nie BastiĂ©, Abnousse Shalmani, Ălisabeth Badinter ou encore Sonia Mabrouk) sont Ă mon grand regret, trop inaudibles.
Mais les choses vont peut-ĂȘtre changer grĂące Ă VĂ©ra Nikolski.
Issue dâune famille de scientifiques, VĂ©ra Nikolski est normalienne, titulaire dâun DEA de sciences sociales, dâun doctorat en science politique et est aussi mĂšre de trois filles et ancienne pratiquante dâarts martiaux Ă haut niveau. VoilĂ , les bases sont posĂ©es.
Nikolski, câest la Jancovici du fĂ©minisme : rationnelle, clinique, raisonnĂ©e, documentĂ©e, intelligente, subtile, dotĂ©e dâune pensĂ©e complexe mais pourtant capable dâexpliquer les choses simplement. Et elle vient dâĂ©crire un livre qui selon moi, fera date : FĂ©minicene.
Dans ce livre, VĂ©ra Nikolski aborde avec audace deux questions majeures de notre Ă©poque, Ă savoir le fĂ©minisme et la transition Ă©cologique. Cependant, elle adopte une approche distincte de celle gĂ©nĂ©ralement utilisĂ©e pour aborder ces sujets : au lieu de recourir Ă des slogans militants ou Ă des discours vindicatifs, l'auteure propose une analyse Ă©rudite et objective. Câest assez rare pour ĂȘtre soulignĂ©.
FĂ©minicĂšne constitue selon moi une contribution majeure au dĂ©bat sur le fĂ©minisme et lâĂ©mancipation des femmes. Mais surtout, ce bouquin invite Ă une rĂ©flexion bien plus large qui consiste Ă penser rationnellement (et non uniquement par un prisme idĂ©ologique) le fĂ©minisme, dans une sociĂ©tĂ© en plein bouleversement.
Bref, un must-read qui permet de concevoir le féminisme sous un autre angle mais aussi de facto, le rapport homme/femme.
1. Des origines âmatĂ©rialistesâ Ă la domination masculine.
Grande thĂšse de dĂ©part. : lâauteure estime que les causes de la domination masculine sont dâabord matĂ©rielles. Câest la thĂ©orie âmatĂ©rialisteâ du fĂ©minisme.
Pour faire simple, lâauteure estime que la domination masculine ne peut pas sâexpliquer uniquement par des causes culturelles mais avant tout par des causes rationnelles. Selon elle, les causes de la domination masculine sont donc dâabord matĂ©rielles, fruit de la division sexuelle du travail entre dâune part lâactivitĂ© de production et de dĂ©fense du groupe que les hommes devaient assumer prioritairement et qui les poussaient Ă se dĂ©placer hors du foyer, et dâautre part le travail de reproduction, qui inclut le soin et lâattention portĂ©s aux jeunes enfants que les femmes Ă©taient chargĂ©es dâaccomplir. Cette spĂ©cialisation sexuelle du travail est dâessence biologique, affirme lâauteure, qui condamne « le tabou de la biologie » quâon trouve trop souvent dans les Ă©tudes contemporaines sur le genre.
VĂ©ra Nikolski poursuit en rappelant que le travail de reproduction qui incombait aux femmes Ă©tait dâautant plus une source dâoppression et dâinĂ©galitĂ© entre les sexes que, dans les sociĂ©tĂ©s prĂ©industrielles, il Ă©tait souvent nĂ©cessaire, pour chaque femme, dâavoir au moins quatre ou cinq enfants afin dâespĂ©rer quâau moins deux dâentre eux survivent jusquâĂ lâĂąge adulte et sâoccupent ensuite de leurs parents ĂągĂ©s. Dans les conditions dâune sociĂ©tĂ© traditionnelle marquĂ©e par une forte mortalitĂ© infantile, mĂȘme sâil Ă©tait techniquement possible pour une femme de chasser, de cultiver la terre ou de se battre, il nâĂ©tait pas rationnel dâorganiser la sociĂ©tĂ© sur le principe de lâĂ©galitĂ© des sexes.
2. La rĂ©volution industrielle Ă lâorigine de lâĂ©mancipation fĂ©minine.
Pour Nikolski, ce ne sont pas les luttes fĂ©ministes qui ont permis aux femmes de se libĂ©rer mais les progrĂšs technologiques engendrĂ©s par la rĂ©volution industrielle ainsi que les avancĂ©es scientifiques et mĂ©dicales. GrĂące Ă la mĂ©canisation, lâavantage masculin liĂ© Ă la force physique fut considĂ©rablement attĂ©nuĂ©, tandis que les progrĂšs de la mĂ©decine et de lâobstĂ©trique ont permis aux femmes de se libĂ©rer en grande partie de la charge de reproduction qui leur incombait en supprimant les dangers de lâaccouchement et en baissant fortement la mortalitĂ© infantile.
Enfin, au XXe siĂšcle, le dĂ©veloppement de lâĂ©lectromĂ©nager, la crĂ©ation dâun Ătat social assurant la protection contre la maladie et la vieillesse, le financement dâun rĂ©seau de crĂšches et dâĂ©coles, contribuĂšrent fortement Ă la libĂ©ralisation les femmes.
La libĂ©ralisation des femmes a donc Ă©tĂ©, pour lâauteure, la consĂ©quence des progrĂšs apportĂ©s par la civilisation industrielle fondĂ©e sur le charbon et le pĂ©trole plutĂŽt que celles des luttes fĂ©ministes, mĂȘme si ces derniĂšres ont parfois pu les accĂ©lĂ©rer, notamment dans le cas de lâavortement.
En somme, elle estime que le processus dâĂ©mancipation des femmes est advenu parce que les conditions matĂ©rielles de lâexistence humaine ont changĂ©, mais aussi parce que tout le monde, y compris les hommes (et le systĂšme capitaliste salarial) y avait avantage.
3. Une émancipation menacée par la raréfaction des énergies fossiles (et non par les hommes).
Câest selon moi une des thĂ©ories les plus intĂ©ressantes et novatrices que VĂ©ra Nikolski avance.
La deuxiĂšme partie de FĂ©minicĂšne tire les consĂ©quences des analyses de la premiĂšre et met en garde contre les vĂ©ritables dangers qui menacent lâĂ©mancipation des femmes. Ces dangers ne seraient ni « les hommes » ni lâidĂ©ologie patriarcale, mais « lâeffondrement de la civilisation thermo-industrielle », consĂ©quence de la rarĂ©faction des ressources naturelles et de la fin de lâĂ©nergie abondante et peu chĂšre qui est au fondement de nos Ă©conomies (pour aller plus loin sur cette partie, je vous conseille vivement de vous intĂ©resser Ă Jean-Marc Jancovici).
Ainsi, le monde de demain risque dâĂȘtre « un monde plus pauvre, plus chaotique et plus violent que celui dâaujourdâhui ». Or, si câest lâamĂ©lioration des conditions matĂ©rielles dâexistence qui a permis aux femmes de conquĂ©rir de nouveaux droits, il est Ă craindre que, Ă lâavenir, les conditions de lâĂ©mancipation des femmes ne puissent plus ĂȘtre assurĂ©es.
ProblĂšme : le fĂ©minisme, en tant quâidĂ©ologie, ne semble pas prĂȘt Ă prendre la mesure des effets dĂ©vastateurs pour sa cause que pourrait engendrer la fin programmĂ©e du pĂ©trole et des Ă©nergies fossiles.
Nikolski le regrette vivement et souligne ce paradoxe :
« Il est particuliĂšrement Ă©trange de constater que ces chercheurs et militants qui sont en gĂ©nĂ©ral sensibles aux thĂšmes de lâĂ©cologie et du changement climatique nâĂ©tablissent aucun lien entre ces enjeux et la question fĂ©ministe. Alors que notre monde est en train de changer et que des bouleversements plus globaux encore sont sur le point dâadvenir, ils continuent Ă raisonner comme si de rien nâĂ©tait, toutes choses Ă©gales par ailleurs, se situant dans un univers parallĂšle oĂč ces deux classes de phĂ©nomĂšnes nâentrerons jamais en collision. [âŠ] Pourtant, les changements, on lâa dit, risquent dâĂȘtre massifs : « un enfant si je veux, quand je veux » ne survivra pas Ă la hausse de la mortalitĂ© infantile ; « trois enfants minimum pour toutes » ne sera pas un slogan mais la rĂ©alitĂ© statistique ; la PMA pour toutes risque de devenir la PMA pour personne (ou presque), sans parler des opĂ©rations de changement de sexe. VoilĂ les dangers qui devraient inquiĂ©ter les fĂ©ministes et les pousser Ă explorer toutes les pistes possibles pour inflĂ©chir autant que faire se peut cette trajectoire »
4. Pour un fĂ©minisme âdu faireâ et non de la plainte.
Selon l'Ă©crivaine, la rĂ©solution rĂ©side dans une profonde transformation des mĂ©thodes et des objectifs du fĂ©minisme contemporain. PlutĂŽt que de se battre exclusivement dans le domaine idĂ©ologique et juridique pour dĂ©fendre des droits qui pourraient uniquement ĂȘtre prĂ©servĂ©s dans une sociĂ©tĂ© riche et abondante, il est prĂ©fĂ©rable que les femmes investissent massivement des professions qui deviendront essentielles lors de la transition matĂ©rielle Ă venir. De cette maniĂšre, elles seront en position de pouvoir prĂ©server leur statut social.
à l'exemple des femmes iraniennes qui deviennent ingénieures pour s'opposer à un régime oppresseur, les féministes doivent encourager les femmes à s'impliquer davantage dans des domaines cruciaux de la société.
Cependant, le mouvement de libĂ©ration des femmes a eu un effet paradoxal Ă cet Ă©gard. Face Ă un Ă©ventail de choix plus large pour leur carriĂšre, la majoritĂ© des femmes se sont spontanĂ©ment orientĂ©es vers des professions du secteur tertiaire, axĂ©es sur les relations sociales. En revanche, les mĂ©tiers liĂ©s aux domaines des STEM (sciences, technologies, ingĂ©nierie et mathĂ©matiques) sont encore majoritairement dominĂ©s par des hommes. Cette sĂ©grĂ©gation professionnelle basĂ©e sur le sexe, qui ne dĂ©coule pas d'une diffĂ©rence de compĂ©tences entre les genres mais plutĂŽt d'une appĂ©tence diffĂ©rente, pose un problĂšme majeur selon l'auteure, car les perturbations Ă venir rendront ces professions, oĂč les femmes sont sous-reprĂ©sentĂ©es socialement et Ă©conomiquement, indispensables.
Il est donc urgent, pour VĂ©ra Nikolski de dĂ©velopper un « fĂ©minisme du faire » dont lâobjectif prioritaire ne devrait plus ĂȘtre dâaccorder de nouveaux droits aux femmes, de transformer les mentalitĂ©s ou de dĂ©construire la masculinitĂ© patriarcale, mais de pousser les femmes Ă sâimposer davantage dans les milieux professionnels oĂč elles restent minoritaires.
En somme, lâauteure propose que le fĂ©minisme contemporain incite davantage les femmes Ă devenir ingĂ©nieure et Ă construire des centrales nuclĂ©aires plutĂŽt quâĂ se perdre dans lâĂ©sotĂ©risme et Ă lancer des sorts, pour reprendre les mots dâune nĂ©o-fĂ©ministe que je ne citerai point.
Elon Musk va-t-il lancer une app de dating ?
Dans un rĂ©cent tweet, Elon Musk (propriĂ©taire de Twitter) a dĂ©clarĂ© quâil envisageait dâajouter une fonctionnalitĂ© dating Ă Twitter.
Par le passĂ©, Elon Musk a rĂ©guliĂšrement et publiquement mis en garde contre les dangers d'un effondrement de la population et d'une baisse des taux de natalitĂ©. Il a Ă©voquĂ© Ă plusieurs reprises les risques liĂ©s Ă la baisse des taux de natalitĂ©. Pas plus tard quâen aoĂ»t 2022, le propriĂ©taire de Twitter dĂ©clarait que "l'effondrement de la population dĂ» au faible taux de natalitĂ© est un risque bien plus important pour la civilisation que le rĂ©chauffement climatique".
Au point dâenvisager de crĂ©er un service de rencontre pour apporter une rĂ©ponse Ă ce problĂšme ?
Une chose est certaine : il adore se frotter aux grands dĂ©fis de lâhumanitĂ© et il prouve quâil est pas trop mauvais Ă cette mission : que ce soit les voitures Ă©lectriques avec Tesla ou encore les fusĂ©es avec SpaceX. On peut ne pas aimer ses mĂ©thodes ou son personnage, mais il est indĂ©niable quâil a transformĂ© (voire rĂ©volutionnĂ©) ces deux industries, alors mĂȘme que les acteurs phares de ces deux marchĂ©s pensaient quâil nây arriverait jamais.
Câest donc avec optimisme et mĂȘme un peu dâespoir que je vais suivre de prĂšs ce potentiel projet de service de rencontres. Si Elon Musk se lance sur le marchĂ© du dating, je nâai aucun doute que cela aura pour effet de faire peur aux acteurs existants qui devront donc redoubler dâefforts et dâinnovation pour conserver leurs prĂ©cieuses parts de marchĂ©s. Et puis surtout, on peut compter sur Elon Musk pour proposer des idĂ©es et une approche vraiment diffĂ©rente, novatrice. Bref, que du positif sur un marchĂ© qui commence dangereusement Ă se figer et donc, Ă lasser les gens.
Et puis vous me lâaccorderez, sâil y a bien une personne qui peut nous envoyer au 7eme ciel, câest lui.
âComment rĂ©ussir ses rencontres sur Internetâ - Podcast France Inter
Cette semaine, je ne vous partage pas un podcast que jâai moi-mĂȘme rĂ©alisĂ© ou dans lequel jâinterviens, mais un podcast de France Inter.
Pourquoi je vous le partage :
car un des intervenants est une personne que jâai eu la chance dâinterviewer il y a quelques semaines : Pascal Lardellier. Rien que pour ça, je me dois de vous le partager. Pour Ă©couter ou réécouter le podcast avec Pascal, cliquez ici đ
car le podcast est globalement trÚs intéressant et instructif ;
et enfin, car quelques personnes (dont Juliette que jâavais aussi interviewĂ©e) me lâa vivement recommandĂ© ;
Pour toutes ces raisons, je pense que ce podcast pourrait grandement vous aider ; et câest bien lĂ le but de cette newsletter.
Jâai dâailleurs dĂ©jĂ proposĂ© aux autres intervenants de ce podcast de venir dans le mien et lâune dâentres elles a dĂ©jĂ acceptĂ© !
Bonne Ă©coute đ
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Bonjour Antoine merci pour cet envoi.
Ce que jâaimerais câest Ă©couter ou lire si cela existe , un article sur le positionnement actuel des hommes par rapport aux femmesâŠ
Pas tout Ă fait dâaccord avec lâauteure sur le fĂ©minisme..
Cordialement.
Catherine.